Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: "lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir"

Jeux "familiers" voient lutte idéologique entre les prostituées et les féministes radicales

Luiza Oliveira

De UOL, à Rio de Janeiro

08/08/2016 01:21

Les touristes étrangers à la recherche de sexe facile, prostituées dans les rues, l'exploitation sexuelle des mineurs... En ce qui concerne les grands événements comme les Jeux Olympiques, ces questions reviennent toujours au premier plan. Mais le Rio de Janeiro olympique vit un scénario différent. Les call-girls prévoient les périodes de vaches décharnées avec la crise économique et une répression policière forte. Et la question va bien au-delà: elles combattent une lutte idéologique contre un groupe lié au féminisme radical.

La confrontation entre las call-girls et cette ligne de femmes féministes a été chauffé dans des groupes de discussion et il a déjà eu des conséquences pour les Jeux Olympiques. Alors que les prostituées se battent pour le droit d'exercer leur profession et d'être traités comme des travailleuses normaux, les féministes radicales agissent contre cette proposition.

La militante et avocate Eloisa Samy, considérée comme l'une des leaders de cette ligne du féminisme, estime que la prostitution représente la principale forme d'exploitation des femmes dans une société patriarcale. Par conséquent, elle demande d'exister une plus grande supervision autour du proxénétisme pendant les Jeux et elle défend même l'intervention policière accrue à inhiber l'action des clients et l'exploitation des femmes.

"Je ne peux pas admettre que l'événement olympique, qui valorise le bien-être des personnes avec de ces nobles idéaux, serve une cause si basse, qui est la principale forme d'exploitation des femmes et objectivation de notre corps", affirme Eloisa.

Eloisa considère que la pratique encourage le machisme et la violence contre les femmes. "La prostitution est aussi partie de la culture de viol, de l'industrie de la pornographie, de l'exploitation des enfants, trafic des personnes. Touristes mâles viennent ici juste pour cela, et qui consomme sont hommes. Pendant la Coupe du Monde, myriades de femmes dans les rues ont été appelés salopes par les argentins. Et vous voyez, ils sont nos voisins. Il est diffusé l'idée de la brésilienne hypersexualisé gros seins, pour être vendus comme un objet sexuel", elle se plaint.

Féministe dans la même ligne, Daniela Lima est contre la répression policière et elle accuse la police de faire partie des schémas de violence contre les femmes en situation de vulnérabilité. Mais elle souligne l'importance de la surveillance de la pédophilie. "Dans une situation de méga-événements, le tourisme sexuel ne soit pas séparé de la pédophilie, il ne peut pas être détachée de l'exploitation des mineurs. C'est une image, une réalité. La preuve est qu'ils ont surpris des espaces d'exploitation des enfants autour de le Village Olympique", affirme.

Vrai féministes?

Prostituée et transsexuel, Indianara Siqueira veut travailler aux Jeux olympiques. Photo: Luiza Oliveira / UOL

Les partisans del travail de les call-girls, cependant, ressentent les tentatives de ce qu'ils considèrent comme répressifs. Ils affirment que la pratique est légale et il n'y a pas de relation avec les crimes tels que l'exploitation des enfants, qui devraient être largement combattues. Ils accusent encore quelques lignes du féminisme pour diffuser une image stigmatisée de les professionnels qui n'augmentent préjugés contre elles.

À leur avis, est absurde les femmes féministes soutenir l'utilisation de la force par la police contre une femme. "C'est absurde. Notre force de police tue des gens, est tellement patriarcale et machiste, et elles défendent le droit de la police lutter contre les femmes pour certains comportements sexuels. Elles servent de base de manoeuvre pour les tendances les plus patriarcales et droitiers du Congrès. Lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir. Elles agissent comme si elles étaient l'extrême-droite", dit Thaddeus Blanchette, coordonnateur de la recherche ethnographique de l'Observateur de Prostitutes. Il est spécialiste du thème et représentant de l'Association des Prostituées dans les Conseils à l'Intérieur de l'Ètat et Nationales de Lutte Contre la Traite.

Daniela Lima se révolte avec cet argument. "Il est une attaque comparer les femmes féministes avec le banc religieux composé d'hommes blancs en situation de pouvoir. C'est tout à fait inacceptable. La question est pas morale, mais politique", contre-t-elle.

La prostituée et transsexuelle Indianara Siqueira augmente le chorus contre les féministes. Pour elles, las call-girls représentent, en fait, une confrontation contre le machisme. "Prostitutes ont des rapports sexuels sans intention de la reproduction, elles chargent, elles rompre avec le patriarcat. Prostitutes sont les féministes qui se brisent, le plus révolutionnaires. Elles ont la liberté, elles sont propriétaires de leurs corps, libres et autonomes. Nous savons qu'il ya des femmes qui souffrent dans la prostitution, mais elles souffrent plus dans le ménage, épousée. La majorité des femmes sont violées par des hommes de confiance au service du patriarcat et qui ont des rapports sexuels gratuitement. Il est plus sûr être une pute qu'une femme dans cette société", affirme.

Mais Daniela Lima se disput de cette liberté, en particulier à l'égard de la prostitution des femmes noires et pauvres. "Même à dire 'mon corps, mon choix', elles doivent être dans une position de pouvoir par rapport à elles-mêmes. Qui fait ces règles? Ces femmes survivent. La plupart des femmes noires et pauvres se prostituent pour une assiette de nourriture. Quelles sont les choix de ces femmes ont? Sont-ils dignes? En disant cela ne tient pas compte d'une série de violences qui se produisent, les femmes violées", se-disput-elle.

La question a secoué sur les réseaux sociaux et a occupé des tables dans des groupes de discussion à Rio de Janeiro. Mais les discussions ont été chauffés et il y a eu des allégations d'attaques verbales des deux côtés. Thaddeus Blanchette accuse Eloisa Samy de l'appelant "proxénète" et "souteneur". L'activiste se défend et lui reproche de malhonnête, pour inventer calomnies.

La grande bataille a lieu autour du projet de loi Gabriela Leite, rédigé par le député Jean Wyllys (PSOL - Rio de Janeiro), qui réglemente l'activité des travailleurs du sexe et se tient à la Chambre des Représentants. L'auteur affirme que la marginalisation de les personnes qui traitent avec le commerce du sexe conduit à l'exploitation sexuelle. Les opposants, cependant, disent le contraire. Ils affirment que la loi bénéficiera seulement les exploiteurs et encouragera le proxénétisme, car il ne garantit pas le droit du travail pour las call-girls.

Le seul accord est qu'une tentative d'abolir la prostitution sera en vain. Les deux groupes défendent que les femmes qui sont dans cette activité à s'habiliter et d'avoir une vie décente. À cause de cela, est nécessaire d'investir dans des politiques publiques qui soutiennent l'éducation et leur donnent des conditions de choisir le meilleur chemin pour l'avenir. "La question que je préconise est l'inclusion sociale et l'augmentation des choix pour ces femmes d'avoir des choix réels et non fictifs", affirme Daniela.

Vaches décharnées dans les Jeux Olympiques

Alors que le gouvernement ne joue pas sur la question, les prostituées ont besoin de travailler pour gagner leur vie. Indianara espère profiter pendant les Jeux Olympiques, mais dit que le scénario est déjà difficile.

"Nous nous attendons à gagner, mais nous avons l'expérience dans la Coupe du Monde dans lequel nous avons eu pas beaucoup de profit. Je souhaite que les Jeux Olympiques d'apporter plus étrangers. Mais il y aura une répression très forte, de nombreux lieux de prostitution ont été fermées, lieux en Copacabana ont été fermés. Et il y a l'armée dans les rues de Copacabana, une très grande répression, beaucoup combats", dit-elle. "La prostitution ne va pas être facile, nous ne serons pas avoir des droits royaux. Et nous ne prévoyons pas d'avoir des droits royaux, mais au moins que nous de profiter chaque jour", complète Indianara.

Ágata Oliveira est un autre travailleuse du sexe qui veut quitter le centre-ville et de passer à Copacabana dans une tentative d'avoir plus de succès. Mais elle se plaint: "Il y a beaucoup de policiers dans les rues, il est difficile de travailler".

Contrairement à la croyance populaire, les Jeux Olympiques sont considérés comme une période difficile pour les travailleuses du sexe. Outre l'accroissement de la répression policière dans une tentative pour assainir la ville, les Jeux Olympiques ont la réputation de un "événement familial". Le concept est différent de la Coupe du Monde, considéré comme un événement à prédominance masculine. Le seul pari pour gagner plus serait l'idée d'une plus grande liberté sexuelle des athlètes, à effet de levier par la grande distribution de préservatifs dans le Village Olympique.

Même si cela dépend de la demande dans la Coupe du Monde, le scénario ne sera pas favorable. L'Observatoire de la Prostitution a fait une étude au cours de la Coupe du Monde et a conclu qu'il y avait une baisse de la demande de 15%. Dans les Jeux Olympiques, cette baisse promet d'être plus prononcé. Thaddeus déclare que le public de las call-girls ne sont pas les touristes étrangers, mais la classe ouvrière de Rio qui fréquente les bordels du centre-ville ou de la Vila Mimosa en les jours ouvrables. Dans les jours qui sont adoptées des vacances, ce public ne semble pas. Le travail augmenterait seulement dans la zone de Copacabana, qui concentre les touristes étrangers.

"Le flux des étrangers dans la Coupe du Monde ne compense pas l'absence de travailleurs brésiliens au centre-ville. Nous avons visité 89 maisons closes, avec les 20 plus fréquenté, presque tous les jours à Vila Mimosa et Copacabana. On estime qu'il y avait une diminution de 15%", affirme Thaddeus.

Ce lundi, le Rio olympique aura son premier "jour ouvrable". La compétition sera grande.

"Jogos 'família' veem briga ideológica de prostitutas e feministas radicais", UOL, 08 de Août de 2016, http://olimpiadas.uol.com.br/noticias/redacao/2016/08/08/prostitutas-tem-guerra-contra-feminismo-e-preveem-prejuizo-em-jogos-familia.htm

La performance de l'avocate Eloisa Samy dans et hors de la cour

À 47 ans, Eloisa Samy Santiago est connue pour avoir défendu de nombreuses causes, dans et hors de la cour. Ces derniers jours, l'avocate de la jeune fille qui a subi un viol collectif - maintenant hors de le cas - est revenu à être sous les projecteurs des médias, bien que des amis et elle-même veillent que ce n'est pas son intention.

Les dernières fois où Eloisa est apparu dans les journaux étaient en raison des piquets en 2013 et 2014, auxquelles elle a participé en tant que militante. Accusée d'avoir été impliqué dans les piquets qui se sont propagées à Rio, l'avocate répond dans un procès pour association de malfaiteurs déposée par le Ministère Public de l'Etat de Rio de Janeiro (MP-RJ). Le cas n'a pas encore été jugé. Elle est venue au point où elle a demandé l'asile politique à le Consulat Uruguayen, qui a été rejeté.

Diplômée de l'Université Cândido Mendes, à Ipanema, dans la Zone Sud de Rio de Janeiro, l'avocate agit dans plusieurs domaines: Droit Civil, Droit Commercial, Droit du Travail, Droit de la Propriété Intellectuelle, Droit Pénal, et aussi en Droit Administratif, selon le site Web de son bureau de avocat.

Une homosexuelle avoué, Eloisa soutient plusieurs droits des femmes, parmi eux, le droit à l'avortement. Végétarienne et passionnée avec les chats, le résident de la Zone Nord maintient un style dépouillé, ludique et solidaire.

Extrait de "A atuação da advogada Eloisa Samy dentro e forums dos Tribunais", par Rafaella Barros, journal Extra, Rio de Janeiro, 30 de mai de 2016, http://extra.globo.com/casos-de-policia/a-atuacao-da-advogada-eloisa-samy-dentro-fora-dos-tribunais-19393767.html

Mes commentaires

Dans l'article dans l'autre texte, nous avons eu deux militants prônant la réglementation de la prostitution: un transsexuel et un gay. La seule prostituée a déclaré que "prostitution est un viol payé". Dans le premier article, la prostituée interrogée veut continuer à travailler. Nous améliorons.

Et tandis que les hommes sont tous les mêmes comme les moineaux et ils sont des violeurs des femmes et des enfants, les femmes féministes qui détestent la prostitution ont des opinions différentes: on pense qu'il est justifié d'appeler la police pour perturber le travail des autres femmes et l'autre ne pense ce pas. Et deux mois et demi avant que le premier article, nous voyons dans une autre article, par le journal Extra, des Organisations Globo, que la lesbienne paranoïaque qui pense que tout homme est un violeur est une personne charmante. Oh, et il suffit de regarder son aspect ludique.

Et quelqu'un dit "d'investir dans des politiques publiques qui soutiennent l'éducation et leur donnent des conditions de choisir le meilleur chemin pour l'avenir". Pour moi ne pas étirer trop, je me rappelle l'article de Belle Knox sur Huffington Post, dont le titre est traduit "Je ne veux pas de votre pitié: le travail sexuel et politique du travail". Se souvenir: elle n'a fait films porno pour payer son cours universitaire et elle-même déclarée militante féministe. Nous avons Gabriela Leite qui a décidé de tourner putain après être entré dans l'université. Nous avons Nina Hartley, qui est une star du porno et militante féministe avec un diplôme universitaire en Soins Infirmiers (elle était une infirmière au cours de sa carrière de porn). Ainsi, pour soutenir l'idée que le sexe en général et la prostitution en particulier est la dégradation d'une femme, les gens féministes balayent les femmes dissonants sous le tapis même au sein du mouvement lui-même.

Mais dans l'expérience que nous avons des lesbiennes-socialistes qui défendent l'éducation, cette dame distinguée ne devrait pas être vraiment penser que les femmes ayant un diplôme d'université ou dans un cours d'université ne prostituent pas ou ne pas faire des films pornographiques. Elle pourrait avoir vaguement à l'esprit que même les prostituées avec faible niveau d'éducation qui sont victimes de violence réelles jamais imaginent elles-mêmes comme lesbiennes colère prônant la culture de colza (en disant ce ânerie existe). L'éducation est importante, oui. L'éducation féministe pour soutenir le mouvement féministe, qui comprend des professeurs d'université qui ne passent pas un mois sans manquer la salle de classe. Mais l'idée est non seulement tenir une légion de lesbiennes parasites, est de créer une tyrannie culturelle de leur propre sociopathie. Pour cela, il est valide utiliser la police du patriarcat pour chasser les femmes qui s'offrent sexuellement aux hommes.

Les féministes ont dit que les femmes sont le noir du monde. Maintenant, les femmes sont le noir de Féminisme.

Abigail Pereira Aranha

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: 'quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/le-donne-sono-i-negri-del-femminismo-episodio-3.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "Le donne sono i negri del Femminismo - episodio 3: 'quando la questione è l'aborto, è diritto delle donne; quando è la vendita di sesso, lo Stato deve intervenire'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/le-donne-sono-i-negri-del-femminismo-3.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: 'lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/les-femmes-sont-les-negres-du-feminisme-episode-3.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "Les femmes sont les nègres du Féminisme - épisode 3: 'lorsque la question est l'avortement, c'est droit des femmes; quand est la vente de sexe, l'État doit intervenir'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/les-femmes-sont-les-negres-du-feminisme-3.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-episodio-3.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "Las mujeres son los negros del Feminismo - episodio 3: 'cuando el tema es el aborto, es derecho de la mujer; cuando es la venta de sexo, el Estado debe intervenir'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/las-mujeres-son-los-negros-del-feminismo-3.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "Women are the negroes of the Feminism - episode 3: 'when the issue is abortion, it's women's rights; when is sale of sex, the State must intervene'", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/women-are-the-negroes-of-the-feminism-episode-3.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "Women are the negroes of the Feminism - episode 3: 'when the issue is abortion, it's women's rights; when is sale of sex, the State must intervene'", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/women-are-negroes-of-feminism-episode-3.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A mulher é o negro do Feminismo - episódio 3: 'quando a questão é aborto, é direito da mulher; quando é venda de sexo, o Estado deve intervir'", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-mulher-e-o-negro-do-feminismo-episodio-3.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A mulher é o negro do Feminismo - episódio 3: 'quando a questão é aborto, é direito da mulher; quando é venda de sexo, o Estado deve intervir'", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-mulher-e-o-negro-do-feminismo-3.html.

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