La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo

Abigail Pereira Aranha

Una de las cosas más ridículas que vemos hoy en día es la serie de publicaciones "poderosas" en las redes sociales escritas y compartidas por la gente común. Las mujeres que están desde hace años valorando el hombre errado diciendo que van a lanzar a los cielos sobre la cabeza de su hombre, pero ellas son pacientes; vacas antipáticas y ridículas dicen a los que no preguntaban lo que ellas no se preocupan por las opiniones de los demás, pero su poco interesante perfil de Facebook sólo es visible para los amigos; chicos que son sexualmente mal resolvidos y en trabajos que odian dicense fuertes e independientes; y así. Hubo un momento en que la inversión teatral de la verdad podría ser convincente. Ahora que tenemos más y más semianalfabetos entre los estudiantes y profesores de las universidades, izquierdistas notoriamente estúpidos como columnistas de los medios de comunicación y otros farsantes sin luce en posiciones prominentes, algunos farsantes pueden reconocerse en los demás farsantes y atacar a sí mismos unos en los otros.

Vamos a empezar el análisis de esta falsedad en la cuestión del llanto. Antes, recordemos que ser fuerte no significa tener menos o no tener ninguna razón para llorar, la gente fuerte sólo soporta más sin llorar o antes de llorar. Y recordemos también que los hombres siempre han sido los que tomaron los servicios más pesados, y en las sociedades más rústicas, fueron ellos los que tomaron casi todo el servicio manual, y todo el servicio poco saludable y el servicio con riesgo de muerte. Cualquier ciudad antigua más pequeña que un centro de pequeña ciudad hoy en día, cualquier arreglo al igual que muchos en Brasil del siglo XVIII o cualquier pueblo indígena o africano era una protección de algunos de los peligros de la Naturaleza y un lugar con un poco más de comodidad. Pero cuando alguien tenía que salir de allí, por ejemplo, para la caza, eran hombres. Ellos tenían las herramientas que ellos inventaron, la ropa que ellos producieron, unos a los otros y solamente, eran ellos que se habían expuesto a la Naturaleza. Las mujeres trabajaban también, pero por lo general dentro del lugar poblado o, por ejemplo, lavando ropa en el arroyo cercano. Ah, hoy en día, hay mujeres en la policía y el ejército. No hay una tropa de la policía exclusivamente femenina o la mayoría femenina para hacer frente a la delincuencia organizada en guetos, por ejemplo.

Ahora, sí: ¿tu sabes por qué nosotros lloramos? Las lágrimas emocionales descargan algunas hormonas que causan el estrés, como el cortisol y la corticotropina (ACTH). Tu puedes ver más en "Psicobiologia del Llanto", de Miguel A. Requejo, del Instituto Psicología Integral, a http://www.psicologointegral.com/sobre-mi/psicobiologia-del-llanto. ¿Y qué los chicos aprenden desde muy temprana edad? Los hombres no lloran. Esto no es siquiera una pretensión de fuerza. Lloriquear para la manipulación es otra cosa. Quien dice que los hombres no lloran quiere negarles el derecho a llorar si necesitan, y cuando es un hombre, después de él mismo aceptar esta negativa.

Y los hombres que fueron a la Naturaleza para el trabajo agrícola, pastoral, de caza, de pesca en alta mar, de extracción mineral, ellos nunca estaban buscando la vanidad, ellos buscaban el sustento de la totalidad de su país, de su comunidad o, al por lo menos, de su propia familia. Empezamos allí: en las sociedades más rústicas, los hombres fueron creados para el trabajo duro, por las madres, así como por el grupo social. Los hombres comienzan aquí tres contradicciones de farsa. La primera es la de una sensación de debilidad e impotencia combinada con una imagen externa que no es ni siquiera de fuerza para superar las dificultades, es de menos dificultades. La segunda es la de la incomodidad de la exposición directa al mundo real combinada con la imagen pública que se espera de él en el grupo social. La tercera es la de la dedicación a un trabajo con una importancia crucial para la vida familiar y social combinada con un sentimiento de inferioridad en relación a todos los demás.

Toda esta farsa interior de los hombres comienza con la farsa de las madres, pero la sociedad también adopta tres contradicciones de farsa de las mujeres. La primera es la de que la mujer que no le gusta el sexo, que no ofrece sexo y que huye de agradar a los hombres heterosexualmente es la mujer verdaderamente femenina. La segunda, consecuencia de la primera, es la que la "diosa" es la mujer sexualmente atractiva que, con la posible excepción de un esposo y/o algunos bandidos, no tiene sexo y huye de las relaciones sexuales. La tercera es la de que la mujer que no es agradable a los hombres físicamente o incluso es una mujer de modales agradables es más digna de valor que la mujer que es. La farsa femenina es funcional y es el medio de vida para todas las mujeres de mediana abajo, física o mentalmente, y para la mayoría de las mujeres por encima de medianas. La farsa de los hombres es sólo una encarnación de la farsa de las mujeres.

A partir de entonces, casi toda la vida es una farsa. ¿Ha notado que cada mujer que muestra a sí misma como inteligente y bien resuelta habita en un lugar ordinario y ella es infeliz en las relaciones de amor? ¿Ha notado que todo hombre seguro de sí mismo tuvo una infancia infeliz? ¿Ha notado que todas las personas valientes son de las partes más irrelevantes del país o del mundo? Más: ¿por qué la vejez debe ser respetada como un signo de la sabiduría y la respetabilidad? O donde viene el respeto a la autoridad, si no de la petición de principio de que la posición en sí demuestra la experiencia necesaria para ella, o incluso un nivel intelectual y moral más alto que los mandados en general?

Si las mujeres mediocres en posiciones destacadas son obviamente más imbéciles, patéticas y sin mérito, es porque las mujeres encuentran un terror de la figura materna que impide que otros puedan ver este obvio o decirlo públicamente. A través de eso, las mujeres son menos exigidas, y las mujeres atractivas son aún mimadas por los hombres debido a la heterosexualidad masculina además de aquel terror de la figura materna. Los hombres son diferentes, muchos de ellos no sólo construyen una imagen pública falsa, ellos también son esta imagen. Bueno, ellos son y no son. Por ejemplo, ¿cuántos de los hombres en los 1% más altos salarios en Brasil o los Estados Unidos hacen uso de tranquilizantes para dormir? Otro ejemplo: ¿qué un hombre de alto rango en la administración pública ha sido capaz de hacer y un empleado que gana dos salarios mínimos no haría incluso bajo amenaza de la inanición o la muerte? Otro ejemplo: ¿qué un ejecutivo o un funcionario de alto rango recibe de humillaciones y, en lugar de salir de allí, en vez asegura una pose de que cualquier trabajador que gana poco, pero no vende su dignidad, desea estar en su lugar?

Y un hombre celoso acompañado de su novia es la imagen de la farsa masculina. En primer lugar, el hombre tiene una mujer a un lado y actúa como si tuviera un gran tesoro o algo así. Así que tiene que proteger a su mujer. Proteger de qué? Ah, proteger de cualquier hombre que la mira en las calles. Él ve a este hombre y le da un beso a la chica para demostrar que ella está con él. ¿Oh enserio? Y en este punto, novios de mujeres hermosas no son diferentes de novios de mujeres feas que carecen de interés en todos los aspectos, porque estos últimos tienen tal necesidad de inversión de farsa para sí mismos que se extiende hacia el mundo real. Después de todo, ellos son apasionados de la oportunidad mínima con cualquier vaca mediocre, y ellas son apasionadas con hombres celosos. Y esto es un hombre común. La diferencia entre él y el hombre prominente que tiene un número de mujeres es que la farsa de esto último se multiplica.

La guerra y la violencia de los hombres contra hombres son la evidencia de que muchos hombres tienen un concepto animal de lo que es la masculinidad humana en sí, porque siempre fueron rodeados por idiotas y farsantes literalmente desde la cuna. Por cierto, a lo largo de la Historia hasta hace 2 o 3 siglos, la humanidad fue capaz de entregar la Medicina a analfabetos, el Tiempo a líderes religiosos, las ciencias de la vida cotidiana a personas no preparadas que a veces odiaban a la ciencia, sino que tomaron en serio la guerra y la religión. ¿Por qué? Todo el mundo tenía miedo del mundo real, y una sensación de impotencia, la única potencia posible era sobre el vecino.

Sobre la violencia de hombres contra mujeres, sobre todo, asociar la violación a la heterosexualidad masculina es un nivel lesbiano de estupidez. ¿Sabe usted como es una penetración vaginal o anal sin lubricación? Supongamos que un hombre en particular puede quedar tan estimulado para penetrar a una mujer a la fuerza como un hombre promedio en una relación sexual normal o vendo pornografía normal. Será horrible, incómodo, para él y para ella. Al menos, él tendrá la fricción del glande, que es la parte más sensible del pene, con una vagina seca. El placer que este hombre tendrá no será el placer sexual. Podemos ver más claramente que placer es este en los casos de violación colectiva en las guerras, que cuando no es en un lugar abierto en la tierra de las personas atacadas, es en la presencia de hombres de la familia de la víctima. Esto es lo que sucede, tal vez es menos visible, en los casos más comunes de violación (por hombres contra mujeres) en la civilización occidental, que son los casos de demostración de fuerza por parte de delincuentes, de venganza por delincuentes contra otros delincuentes o venganzas por hombres más audaces de la gente común contra otros hombres. Usted puede haber notado que me refiero aquí a las violaciones verdaderas, no a los rumores de vacas en la periferia o ficciones de zorras contra sus ex maridos. El placer del violador es casi siempre cumplir con el objetivo de golpear a otro hombre específico, golpear hombres en una comunidad en general o de auto-afirmación a través de un hombre al azar. Sí, esta violación de una mujer fue para golpear a otro hombre, porque un hombre libre típico en la historia de la humanidad tenía la protección o el apoyo de una mujer, que podría ser una esposa, madre, hija o hermana, como algo que definía su vida misma; e incluso un matón grueso tenía su novia o sus "chicas". Pero también hay una minoría de casos en los que el violador tiene el objetivo de golpear a la mujer violada. Un caso común es cuando el autor es un ex novio o un ex marido mal a causa del fin de la relación. Nosotros podemos ver que la violación no tiene nada que ver con la heterosexualidad masculina en los casos que el ex-novio o ex marido mata a la mujer antes de la violación. Pero ¿te diste cuenta de que yo dije allá atrás "violencia de hombres contra mujeres" en lugar de violación? No es porque muchas personas resumen una cosa a otra, es para mostrar como este problema se empapa en la farsa. Si realmente casi todas las violaciones son para golpear a otros hombres, vinculados a las víctimas, las mujeres son una minoría de los objetivos previstos de la violencia en general y incluso en casos de violación propios (por hombres contra mujeres). Por lo tanto, existe el temor, incluso en los criminales, de incluso pensar en atacar a una mujer como un objetivo directo. Este miedo viene no sólo del terror de la madre, también viene de la posibilidad de reacción de otros hombres.

Aún sobre la violencia de hombres contra mujeres, vamos a discutir el acoso sexual (por hombres a mujeres). El acoso sexual puede ser muy molesto, pero no es una violencia como el robo, y mucho menos como un asalto físico o violación. Y yo no estoy llamando acoso sexual cualquier delirio de grandeza de una lesbiana que tiene un cuerpo ridículo y una cara de mono. La cuestión del acoso sexual de hombres a mujeres también está llena de farsa. En primer lugar, los hombres en la población general y el poder judicial defienden cualquiera mujer que dice haber sido acosada como si realmente han nacido para esto (la defensa de las mujeres). En segundo lugar, un hombre común puede, digamos, defender a una mujer que dice haber sido acosada cometendo, entonces sí, una violencia prevista por la ley (de amenaza hasta el asesinato). En tercer lugar, y resumiendo todo, el horror al hombre se transformó en un derecho garantizado por la ley, a menudo mientras el adulterio (que, incluso reprobable, es relación consensual de una persona casada con un tercero), la prostitución o la pornografía siguen siendo crímenes.

Voy a saltar la parte de por qué nos reímos y por qué nos gusta el sexo, jejejeje. Pero ¿alguna vez ha notado como el humorismo en general es estúpido? La gente en general, así como los cómicos en general, tienen miedo de reírse del ridículo, tienen miedo de reírse de la gente ridícula, y crean una risa falsa. Por lo tanto, al público le gusta un programa como "El Chavo del Ocho", donde la broma es uno depreciar el otro, uno golpear al otro, además que la historia en sí es absurda, los personajes son atípicos, los diálogos son dementes. Entonces, alguien podría decir que "El Chavo del Ocho" es bueno porque no tiene ni mala palabra ni el sexo. Éste no refutó lo que yo dije y también agregó dos problemas. El primero es la idea de que el sexo no es divertido. Yo misma, ya que mi periquita tiene más pases que la ruleta de autobús, tengo un poco de historias divertidas. También podría tratar de hacer chistes con otros temas, pero con desnudez femenina o sexo dentro, y la broma ser buena. El segundo problema, y ??es realmente un problema, es el de los malos chistes con la apelación sexual. Y este es el mismo problema de la risa nerviosa, la invención de la diversión donde no hay para escapar a reírse de otras cosas realmente risibles, además de una apelación a la sexualidad descontenta. "El Chavo del Ocho" es de México, un país en desarrollo, vamos a ir a los Estados Unidos o la Inglaterra: los sketches grabados en las calles son para que usted pueda ver a alguien burlándose de los demás. Por ejemplo, un actor da un susto idiota en personas que pasan o una actriz sexy con ropa provocativa hace una broma estúpida con hombres que pasan. Por lo menos en Brasil, donde la situación es similar, los sketches son tan pobres que a veces los actores son golpeados o casi golpeados por alguien que no le gusta la broma sin gracia. Después de todo, este humorismo no es reir con el otro, es reir del otro. ¿Alguna vez ha notado también que hoy en día, cuando la broma es buena, el comodín puede tomar una demanda? Se debe a que, como se habrás dado cuenta, el buen humorismo es el que dice una verdad grave, o por lo menos que ataca a alguien o algo que molesta en el mundo real.

Una pregunta que puede parecer ninfómana, pero que ilustra lo que es la vida de pretensión: ¿por qué los países donde se supone que las personas no se preocupan unas por las otras tienen leyes contra la prostitución y la pornografía? Más: ¿por qué, en los Estados Unidos, una persona puede ser agredida en la calle sin que alguien le ayude, pero una prostituta puede ser denunciada? 1) Las mujeres que son prostitutas o que posan para materiales eróticos y pornográficos representan el más cercano a "mujer" en el sentido apropiado de la palabra, incluso si no son en la vida real. 2) Las mujeres-madres, que odian la feminidad y viven a través del terror de los hombres-hijos de la figura de la madre, lo odian. 3) Los hombres-hijos también lo odian, porque no son más que organismos de acogida de la mente de las mujeres-madres. 4) Las mujeres físicamente atractivas no les gusta el sexo mucho más que a las mujeres feas y repulsivas, y es menos probable que sueñan con una carrera en la prostitución o la pornografía que con un matrimonio tradicional o una vida de lujo en la parte posterior de un rico tonto. 5) Las heridas internas incluyen la mala calidad de la vida sexual, y del mismo modo que la castidad es la glorificación forzosa de la frustración sexual, la postura imponente y la dureza no es más que la reversión teatral de personas débiles heridas en el interior.

	Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía: "La Società degli Ragazzini - parte 6: A proposito del pianto, il riso, la simulazione e il sesso", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societa-degli-ragazzini-parte-6.html.
	Ce texte en français sans films de libertinage au Men of Worth Newspaper: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Ce texte en français avec films de libertinage au Periódico de Los Hombres de Valía: "La Société de les Gamins - partie 6: A propos de les pleurs, le rire, la simulation et le sexe", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-societe-de-les-gamins-partie-6.html.
	Eso texto en español sin películas de putaría en Men of Worth Newspaper: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	Eso texto en español con películas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía: "La Sociedad de los Chiquitos - parte 6: Sobre el llanto, la risa, la simulación y el sexo", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-6.html.
	This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.over-blog.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía: "The Little Boys Society - part 6: About crying, laughter, simulation and sex", http://avezdoshomens2.blogspot.com/2016/08/the-little-boys-society-part-6.html.
	Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdasmulheres.over-blog.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.
	Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: "A Sociedade dos Garotos - parte 6: Sobre o choro, o riso, o fingimento e o sexo", http://avezdoshomens.blogspot.com/2016/08/a-sociedade-dos-garotos-parte-6.html.

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