domenica 10 maggio 2015

VALENTINA NAPPI - Sull'uso (improprio) del corpo nei media

vnappiÈ indiscutibile che i media e la pubblicità facciano un uso improprio del corpo femminile e del corpo maschile. Un atteggiamento piuttosto diffuso, di fronte a questo problema, è quello critico verso l'ipersessualizzazione che contraddistinguerebbe la nostra società. A parlare in questi termini, di solito, sono donne che trasmettono di sé un'immagine - legata non all'aspetto fisico o al modo di vestire, ma piuttosto alle scelte lessicali, alle modalità di interazione, alle idiosincrasie dialettiche - che suggerisce che ammettere pubblicamente di aver toccato qualche volta un pene sarebbe per loro semplicemente inconcepibile. Io invece i peni li tocco (è ampiamente documentato) e con i meccanismi legati all'eccitazione sessuale ho parecchio a che fare. Ritengo che la familiarità con tali meccanismi vada a costituire un sapere pratico che, come tutti i saperi, pratici e non, si giova della trasmissione pubblica, dello scambio e dell'evoluzione veloce che di tale carattere pubblico è conseguenza.

Ora, una cosa di cui mi rendo facilmente conto è che la "sessualità" che si vede sui cartelloni pubblicitari, nelle colonne di destra dei quotidiani online ecc. non ha nulla, ma proprio nulla a che vedere con la grammatica - anche psicologica - dell'effettiva eccitazione legata alla sfera sessuale. Se io mi atteggiassi come una modella da cartellone pubblicitario non solo farei malissimo l'attrice porno, ma soprattutto - e sottolineo: soprattutto - farei il contrario dell'attrice porno. Non sono semplicemente due direzioni diverse: sono due direzioni opposte, che richiedono due approcci opposti e due tipi di tekne con finalità opposte. Un indizio di tale carattere completamente antitetico è il fatto che, mentre l'uso improprio del corpo da parte dei media e nella pubblicità prospera, e prospera anche su internet e sui social network, la pornografia invece è in crisi e rischia di scomparire, ed è censurata e vista come il male assoluto dai circuiti pubblicitari mainstream sul web e dai social network.

Qualcuno si chiederà come mai la presenza o meno di un bikini minuscolo possa produrre una tale assoluta differenza di trattamento e spendibilità dal punto di vista pubblicitario/commerciale. Una mia foto in bikini vale, sul web, commercialmente di più di una mia foto nuda, perché la prima può essere utilizzata su un sito con pubblicità mainstream e la seconda no. Quando dico che io il bikini me lo tolgo perché ho un'etica, anziché vendermi tenedomelo addosso, suscito di solito l'ilarità di quelli che non capiscono certi meccanismi. Ma come si spiega, questo apparente paradosso? È la domanda che dovrebbero porsi tutti quelli che mettono nello stesso calderone la pornografia, la presunta ipersessualizzazione della nostra società e l'uso improprio del corpo femminile e maschile da parte dei media e nella pubblicità.

Valentina Nappi

(1 settembre 2014)

Originale: Micromega, http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/09/01/valentina-nappi-sulluso-improprio-del-corpo-nei-media

Testo originale in italiano: Sull’uso (improprio) del corpo nei media, http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/09/01/valentina-nappi-sulluso-improprio-del-corpo-nei-media, riprodotto a http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/10/sulluso-improprio-del-corpo-nei-media e http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-sulluso-improprio-del.html
Traducción al español: Sobre el uso (indebido) del cuerpo en los medios, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/10/sobre-el-uso-indebido-del-cuerpo-en-los-medios y http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-sobre-el-uso-indebido.html
Translation to English: On the (improper) use of the body in the media, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/10/on-the-improper-use-of-the-body-in-the-media and http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-on-improper-use-of-body.html
Tradução para o português: Sobre o uso (impróprio) do corpo na mídia, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/10/sobre-o-uso-improprio-do-corpo-na-midia e http://avezdoshomens.blogspot.com/2015/05/valentina-nappi-sobre-o-uso-improprio.html

sabato 9 maggio 2015

La Società degli Ragazzini - parte 4: tu sai davvero cosa è essere un uomo?

Abigail Pereira Aranha

Nella prima volta nella storia del blog A Vez das Mulheres de Verdade, dirò una cosa buona sulle donne: loro non mentono a se stessi o credono nelle proprie bugie. Che cosa possono essere facendo è mentire a un pubblico che crede alle bugie che loro dicono o che, anche non credendo, reagirà come loro si addice. Lo squilibrio mentale apparente della maggior parte delle donne (miscelato con qualche squilibrio mentale reale) è un mezzo di azione in una società che loro sanno che tollera eso. La Slut Walk è letteralmente un'immagine di eso: loro hanno chiuso le strade al corteo quasi nudi, in una occasione facendo irruzione in una chiesa cattolica in Brasile, non perché la società occidentale è così ostile alle donne come loro dicono, ma perché loro sapevano che loro possono usare la castrazione o il buon carattere degli uomini comuni per sedare anche più scarti di coraggio e litigi pubblici come il discorso del poliziotto di Canada che presumibilmente è stata l'origine della marcia per quattro anni di corsa verso l'altro lato dell'America.

Nella prima volta nella storia del blog A Vez das Mulheres de Verdade, dirò una cosa negativa circa gli uomini: sono loro (o la maggior parte di essi) che mentono a se stessi e credono nelle proprie bugie. La menzogna è parte della vita della maggior parte delle donne, ma è tutta la vita della maggior parte degli uomini. Le donne hanno così senso di individualità che, ad un estremo, anche donne socialmente e professionalmente eccezionali possono passare più di mezz'ora ininterrotta parlando banalità di se stessi; dall'altro, loro possono ricorrere alla prostituzione o al lavoro nella pornografia in assenza di altra opzione di reddito perché sanno che i loro corpi li distingue degli uomini e possono essere di interesse per loro (e, ragazzi, cerchiamo di dire la verità: bordelli hanno un sacco di donna che sono bagazi).

Infatti, se l'uomo è un individuo umano di sesso maschile, siamo partiti male da lì, nel'individualità. Andiamo a alcuni esempi:

Costruire una famiglia. Un uomo è considerato un vero uomo, anche da parte di altri uomini, esattamente quando si seppellisce in una famiglia. Lui non era visto come un uomo maturo quando non viveva con i suoi genitori, ma era nubile e aveva la sua routine di lavoro o di studio, il suo hobby e forse anche alcuno sesso casuale. Un uomo con una famiglia è il marito, il padre, il fornitore, ma non è un uomo. Al giorno d'oggi, possiamo vedere questo in una immagine grottesca: una famiglia in cui il padre, la madre ei figli lavorano, la madre ha il suo denaro, i figli che vivono nella stessa casa hanno il loro denaro, ma il denaro del padre è di tutti loro.

Guerra e coraggio. È giusto che l'immagine di un guerriero come simbolo di mascolinità è un po' troppo vecchio stile. Ma un uomo dimostra che è più uomo lottando contro un altro?

Idea di successo. Qualsiasi idiota con un sacco di denaro, posizione sociale, una bella moglie e, forse, qualche puttane bonus, è considerato di successo da molti altri uomini. La cosa peggiore è lì: che gli uomini comuni hanno come icona un altro uomo che essi stessi sanno che non ha il suo splendore. Anche perché anche donne eredi con intelligenza mediocre o famigerate marie-benzina (spiegando ai non-brasiliani, "maria-benzina" è una signora che solo "si offre" per gli uomini che hanno auto) hanno, o almeno fingono di avere, qualità intellettuale, professionale o artistiche.

Forza, disciplina e castità. È quasi universale tra gli uomini chiedere disciplina, che è dedizione cosciente e organizzata per un obiettivo chiaro, quello che è soltanto sottomissione irrazionale e auto-sadismo che compongono uno stile di vita senza prospettive per almeno l'aspettativa di vita. E la perseveranza e la pazienza, che sono l'attesa inevitabile nella vera disciplina, diventano valori in se stessi nella falsa disciplina, in attesa in cambio di nulla, di pentimento, di ingratitudine o anche di una vita ancora peggiore. La falsa disciplina ancora oggi diventa vite di lavoro intere di uomini onesti a tempo e la salute persi sostenendo comunità ingrati, capi cretini e mucche mai soddisfatti. La castità è parte della falsa disciplina, è disaccordo tra la mente e il corpo, è la confusione della mente stessa ed è anche fobia (paura e disgusto) delle donne che ricordano ciò che è una donna davvero femminile.

"Protezione" delle figlie e delle sorelle. Avere "potere" sugli altri, senza avere potere personale è essere un capo. Se gli uomini sarebbe dominato il mondo come gli uomini e le donne femministi dicono, avrebbero ragione nel dire che sopprimire la vita sessuale delle donne è l'oppressione machilista. Ma ciò che un bullo guadagna allontanando altri uomini strettamente la sorella o la figlia oltre boicottare la vita sessuale del suo prossimo, cercando di rendere la sua vita così infelice come la sua stessa? Questo zelo più la falsa disciplina che comprende la castità sono più che l'orrore di piacere, sono la vera inimicizia contro il benessere di coloro che non amano la miseria. Condannare l'edonismo è una copertura per l'invidia della erezione del prossimo.

Attenzione per i genitori. Dal momento che la tendenza è che le donne vivono più a lungo degli uomini, i figli di genitori anziani si prenderanno cura più la madre che il padre. Quando la madre anziana (può essere il padre o entrambi) sono in cattive condizioni di salute, il figlio o pagherà qualcuno a prendersi cura di lei o adatterà la sua vita nel suo complesso a prendere sua madre in ospedale ogni mese. Se questo figlio può essere i grado di lavorare, lui spenderà buona parte dello stipendio prendendosi cura della malattia di sua madre. La malattia, perché la salute è andata.

L'esterno del lavoro. Ciò che un uomo fa nello svago o nel fine settimana? Quando non è un illuminato come noi (hehehehe!), lui è quasi sempre facendo lavori di casa, camminando con la moglie ei figli sgradevole, bevendo birra, flirtando femmine o consumando spazzatura culturale. Conversazioni di amici maschi in un tavolino da bar anche hanno di solito cose più intelligenti e di rilevanza generale che le conversazioni delle donne, ma la maggior parte di loro sono su calcio, femmine, scherzi stupidi e inezie. E anche quando uno di quelli uomini dice alcune verità su una cosa seria, di solito la porta come un parere personale, quasi scusandosi.

Forse non sta chiaro che cosa tutto questo ha a che fare con l'essere un uomo, così io fare un esempio: una certa Ruth Manus, editorialista del giornale brasiliano Estadão, si presenta sul suo blog dicendo che è "un'avvocata e professora università. Legge Drummond, sente pagoda, ama chayote con pancetta e sala d'attesa. Lei ride parlando di qualcosa di serio. Lei non perde un XV de Piracicaba contro Penapolense per niente. Ha incontinenza verbale, lei ha paura di mucca e occhiaie, come tutti". Si tratta di una egolatria patetica e disgustosa, ma è un senso di individualità. Gli uomini appena mostrano questa individualità, e la maggior parte del'eccezione è di effeminati.

Questa distruzione della individualità maschile deriva dalla violenza irresponsabile che le vacche folli con orrore al sesso chiamano l'educazione, che comprende l'incitamento alla stupidità, critica permanente, l'ammortamento del'eterosessualità e, per finire, l'incoerenza. Circondato da uomini che sono deboli servili o pre-ominidi stupidi, non è facile al ragazzo associare l'essere un uomo al avere identità come un individuo o addirittura al essere diverso dei peggiori del regno animale. Se il ragazzo trova solo, fuori di eso, gruppi di stronzi cui temi principali sono l'alcol, il calcio e femmine, lui o cercherà di adattarsi alla mascolinità stupefatta, o sarà rinnegare tutto ciò che prende il nome di mascolinità e, tra l'altro, la vera mascolinità stessa, qualunque cosa significhi.

Anche molti uomini anti-femministi e anti-socialisti aiutano associare non essendo uno stupido ad avere modi di orco o cercare di essere il patriarca del secolo XIX. Infatti, quando un uomo esalta ascesi e la sensibilizzazione "rigida" dalla tipica madre di metà del secolo XX o dal sua in particolare, finisce per mostrare esattamente, come ad esempio lo stesso, la scheggiatura logica, morale e psicologica della identità maschile e umana dei ragazzi che ha ricevuto dalla sua famiglia.

Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: La Società degli Ragazzini – parte 4: tu sai davvero cosa è essere un uomo?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/la-societa-degli-ragazzini-parte-4
Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: La Società degli Ragazzini – parte 4: tu sai davvero cosa è essere un uomo?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/la-societa-degli-ragazzini-parte-4-tu.html
Eso texto en español sin peliculas de putaría en Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: La Sociedad de los Chiquitos – parte 4: ¿usted sabe realmente lo que es ser un hombre?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-4
Eso texto en español con peliculas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: La Sociedad de los Chiquitos – parte 4: ¿usted sabe realmente lo que es ser un hombre?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-4.html
This text in English without licentiousness movies at Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: The Little Boys Society – part 4: do you really know what’s being a man?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/the-little-boys-society-part-4
This text in English with licentiousness movies at Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: The Little Boys Society – part 4: do you really know what’s being a man?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/the-little-boys-society-part-4-do-you.html
Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: A Sociedade dos Garotos – parte 4: Você sabe mesmo o que é ser homem?, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/02/a-sociedade-dos-garotos-parte-4
Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: A Sociedade dos Garotos – parte 4: Você sabe mesmo o que é ser homem?, http://avezdoshomens.blogspot.com/2015/05/a-sociedade-dos-garotos-parte-4-voce.html
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The Little Boys Society - part 4: do you really know what's being a man?

Abigail Pereira Aranha

In the first time in the history of the blog A Vez das Mulheres de Verdade, I will say one good thing about women: they do not lie to themselves or believe in their own lies. What can they be doing is lying to an audience that believes the lies they tell or that, even not believing, will react as befits them. The apparent mental imbalance of most women (mixed with some real mental imbalance) is a means of action in a society they know that tolerates it. The Slut Walk is literally a image of it: they closed streets to parade half-naked, in one occasion breaking into a Catholic church in Brazil, not because Western society is so hostile to women as they say, but because they knew that they can use the emasculation or the good character of ordinary men to quell even further courage scraps and public quarrellings as the speech of the Canada policeman which supposedly was the origin of the march for four years running up to the other side of America.

In the first time in the history of the blog A Vez das Mulheres de Verdade, I will say one negative thing about men: are they (or most of them) who lie to themselves and believe in their own lies. The lie is part of life for most women, but the whole of life of most men. Women have much sense of individuality that, at one extreme, even socially and professionally outstanding women can spend more than half an hour uninterrupted talking banalities of themselves; on the other, they may resort to prostitution or to work in pornography in the absence of other income option because they know their own bodies distinguishes them of men and may be of interest to them (and, guys, let's tell the truth: brothels have a lot of woman who are bagasses).

Indeed, if man is a human male individual, we started badly from there, the individuality. Let's go to a few examples:

Building a family. A man is considered a true man, even by other men, exactly when he buries himself in a family. He was not seen as a mature man when he not lived with his parents but he was single and he had his routine of work or study, his hobby and maybe even casual sex. A man with a family is husband, father, provider, but not man. Nowadays, we can see it in a grotesque image: a family in which father, mother and sons work, the mother has her money, the sons living in the same house have their money, but the father's money belongs to all of them.

War and courage. It's right that the image of a warrior as masculinity symbol is somewhat oldfashioned. But a man shows he is more man struggling against another?

Idea of success. Any moron with a lot of money, social standing, a beautiful wife and perhaps some bonus whores, is considered successful by many other men. The worst thing is there: that ordinary men have as icon another man that they themselves know that has not his own shine. Also because even female heirs with mediocre intelligence or notorious mary-gasoline (explaining for non-Brazilians, "mary-gasoline" is a lady who only "offers herself" for men who have car) have or at least pretend to have intellectual, professional or artistic qualities.

Strength, discipline and chastity. It is almost universal among men calling discipline, which is conscious and organized dedication for a clear goal, what is merely irrational submission and self-sadism that make up a lifestyle without prospects for at least the life expectancy. And perseverance and patience, that are the inevitable waiting in the true discipline, become values in themselves in the false discipline, waiting in exchange for nothing, for repentance, for ingratitude or even for a even worse life. False discipline even today transforms entire working lives of honest men in lost time and health sustaining ungrateful communities, cretin bosses and never satisfied cows. Chastity is part of the false discipline, is disagreement between the mind and the body, is confusion of the mind itself and is also phobia (fear and loathing) of women who remember what is a truly feminine woman.

"Protection" of the daughters and sisters. Having "power" over others without having personal power is being manager. If men ruled the world as feminists men and women say, they would be right in saying that suppress women's sexual life is macho oppression. But what a bully earns chasing away other men closely his sister or daughter besides boycott the sex life of his neighbor, trying to make his life as miserable as his own? This zeal plus the false discipline that includes chastity are more than the horror of pleasure, are the real enmity against the well-being of those who do not love misery. Condemn hedonism is a cover for the envy of the erection of the neighbor.

Watching out for parents. Since the trend is women live longer than men, the sons of elderly parents will take care longer the mother than the father. When the elderly mother (may be the father, or both) are in poor health, the son either will pay someone to care for her or will adapt his life as a whole to take his mother to the hospital every month. If this son can afford to work, he will spend a good part of the salary taking care of his mother's disease. The disease, because health is gone.

The outside of work. What makes a man in the relaxation or in the weekend? When he is not an enlightened like us (hehehehe!), he is almost always doing housework, walking with his unpleasant wife and children, drinking beer, flirting bitches or consuming cultural trash. Conversations of male friends in a bar table even have usually more intelligent things and things of overall relevance than women's conversations, but most of them are about football, bitches, stupid jokes and trifles. And even when one of these men says some truth about a serious matter, he usually brings it as a personal opinion, almost apologizing.

Perhaps it was not clear what this all has to do with being a man, so I'll give an example: a certain Ruth Manus, a columnist in the Brazilian newspaper Estadão, presents herself on her blog saying he is "a lawyer and university professor. She reads Drummond, she hears pagoda, she loves chayote with bacon and departure lounges. She laughs talking about something serious. She does not miss a XV de Piracicaba against Penapolense for nothing. She has verbal incontinence, she is afraid of cow and dark circles, like everyone". It is a pathetic and disgusting egolatry, but it is a sense of individuality. Men hardly show this individuality, and most of the exception is of effeminates.

This destruction of the male individuality comes from the irresponsible violence that the insane cows with horror to sex call education, which includes incitement to stupidity, permanent criticism, depreciation of heterosexuality and, to top it off, incoherence. Surrounded by men who are servile weak or stupid pre-hominids, it is not easy for the boy to associate being a man to have identity as an individual or even to be different of the worst of the animal kingdom. If the boy only finds, out this, assholes groups whose main issues are alcohol, football and bitches, he either will try to fit in the stupefied masculinity, or will repudiate anything that takes the name of masculinity and, incidentally, the true masculinity itself, whatever it means.

Even many anti-feminist and anti-socialist men help associate not being a fool to having ways of ogre or trying to be the patriarch of the nineteenth century. In fact, when a man exalts asceticism and "rigid" raising by the typical mother of mid-twentieth century or by his in particular, he ends up showing exactly, as an example himself, the logical, moral and psychological chipping of the male and human identity of the boys that he received from his family.

Questo testo in italiano senza filmati di dissolutezza in Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: La Società degli Ragazzini – parte 4: tu sai davvero cosa è essere un uomo?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/la-societa-degli-ragazzini-parte-4
Questo testo in italiano con filmati di dissolutezza in Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: La Società degli Ragazzini – parte 4: tu sai davvero cosa è essere un uomo?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/la-societa-degli-ragazzini-parte-4-tu.html
Eso texto en español sin peliculas de putaría en Men of Worth Newspaper / Concrete Paradise: La Sociedad de los Chiquitos – parte 4: ¿usted sabe realmente lo que es ser un hombre?, http://avezdoshomens2.blog.com/2015/05/09/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-4
Eso texto en español con peliculas de putaría en Periódico de Los Hombres de Valía / Paraíso Tangible: La Sociedad de los Chiquitos – parte 4: ¿usted sabe realmente lo que es ser un hombre?, http://avezdoshomens2.blogspot.com/2015/05/la-sociedad-de-los-chiquitos-parte-4.html
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Texto original em português sem filmes de putaria no A Vez das Mulheres de Verdade: A Sociedade dos Garotos – parte 4: Você sabe mesmo o que é ser homem?, http://avezdasmulheres.blog.com/2015/05/02/a-sociedade-dos-garotos-parte-4
Texto original em português com filmes de putaria no A Vez dos Homens que Prestam: A Sociedade dos Garotos – parte 4: Você sabe mesmo o que é ser homem?, http://avezdoshomens.blogspot.com/2015/05/a-sociedade-dos-garotos-parte-4-voce.html
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