La inteligencia es la capacidad de captar del mundo exterior o el mundo interior. ¿Por qué la inteligencia no se puede separar de lo buen carácter y la integridad mental? La persona de mal carácter generalmente vive de ocultar lo que es, y el débil no puede vivir mostrando lo que es. Y a menos que utilicen un conjunto de habilidades y conocimientos, que se confunden con la inteligencia, para interactuar con el mundo exterior, el canalla puede verse siendo visto como canalla y el débil puede verse siendo visto como débil. Pero si ambos están de suerte, ellos no viverán con el mundo real, sólo con el reflejo de su propia farsa. Así, tienen que conciliar, dentro de sí mismos, lo que son y lo que necesitan mostrar al exterior. Así, estas personas pierden su buena inteligencia y su buena integridad mental, y ellos degeneranse en la capacidad de asimilar los hechos y hacer inferencias.
Esta degeneración estamos viendo en la militancia socialista. Los militantes socialistas tienen lugar en los cargos políticos, los puestos de dirección en las empresas, la enseñanza en universidades, espacios en los medios de comunicación menos para utilizar lo que consiguen por la causa que para expulsar a lo no-socialismo de la vida cotidiana. Y el socialismo es la universalización de la mediocridad. En algún momento, exactamente por el éxito, los izquierdistas han comenzado a hacer daño a la sociedad oa su entorno inmediato los suficientemente para comenzar a hundirse junto. En este punto, incluso el izquierdista privilegiado ya empieza a mostrar que vive una mentira que dañó su inteligencia e su integridad mental. Peor aún: esta persona se hunde aún más en la mentira y la estupidez. Una profesora universitaria charlando "cultura" cuando escucha o lee una frase discordante es sólo una idiota fanfarrona que consiguió acceso a una gran cantidad de conocimientos. Ella tiene anti-inteligencia. Inteligente puede haber sido aquello discordante que consiguió beneficiarse con mucho más eficiencia un volumen de datos mucho menor, y logró hacer inferencias y retirar aplicaciones, y sacudió la farsa de esta erudita. Estamos viendo más y más de eso. Así, el mentiroso puede llegar al punto, exactamente cerca de un final trágico, de decir las mentiras equivocadas a las personas equivocadas y en el peor momento. Pero aquí no me voy a poner de relieve el movimiento de izquierda, me acerco a la iglesia cristiana y la "verdad" sobre la pornografía.
Sólo porque piensan que un Cristianismo "vintage" derrotará el Socialismo, muchos conservadores ya muestran que no entenderon nada sobre el movimiento de izquierda. Y si incluso eso es un movimiento minoritario en las propias iglesias cristianas, el Cristianismo serio tiene sus días contados. Cruzen la historia de cualquier denominación cristiana a partir de mediados del siglo XIX hasta aquí con la historia del movimiento socialista. Ustedes estaban regulando el comportamiento de las mujeres y luchando con facciones, los socialistas estaban actuando DENTRO de sus iglesias, ¡polla!
Y todas aquellas cosas que dije acerca de la inteligencia, la integridad mental y mentiras se aplican también a las iglesias tradicionales, especialmente la "verdad" sobre la pornografía. Para decir la verdad acerca de la pornografía, son condiciones indispensables tener una gimnofobia neurótica, un provincianismo terco y una mitomanía compulsiva que parece ignorancia absoluta. Voy a dar un par de ejemplos rápidos.
Vi a los textos de dos clases del curso "O mal da pornografia e da masturbação" (El mal de la pornografía y la masturbación) del sacerdote Paulo Ricardo y eran suficientes para mí. Ya en la primera clase[1], él dice que "el fenómeno de Internet de alta velocidad - que hizo la pornografía extenderse con mucha más fuerza - también es relativamente nuevo. De hecho, con esta herramienta en la mano, un joven es capaz de ver, en una hora, más escenas de sexo que nuestros antepasados podrían tener acceso durante toda su vida". Él también dice que "en los Estados Unidos, por ejemplo, la edad promedia en que alguien entra en contacto con el mundo pornográfico es de 11 años". El texto "Qual o problema em gostar um pouco de pornografia?" (¿Qué hay de malo con gustarse un poco de la pornografía?), por el Rev. Augustus Nicodemus[2], mencionó que "una investigación por Josh McDowell en 22.000 iglesias estadounidenses reveló que el 10% de los adolescentes había aprendido lo que sabían sobre el sexo en las revistas pornográficas. (...) Y otro 10% confesó que vieron una película de sexo explícito en los últimos 6 meses". Aquí es donde yo quería llegar en aquella gira que di acerca de la integridad mental y la mentira: por acostumbrarse tanto a la propia mentira, quien vive en ella pierde la percepción de lo propio riesgo de mentir a la persona equivocada. Tomemos el último dato: cuando un predicador tratar de hablar "la verdad acerca de la pornografía", uno de cada diez chicos puede confirmar lo que él dice o, lo que es más probable, saber que él es un fanfarrón.
El texto del reverendo Augustus Nicodemus[2] dice: "De acuerdo con un informe oficial el 1986, la industria del porno en Estados Unidos es la tercera más grande fuente de ingresos para el crimen organizado". Pero sólo las páginas cristianas con referencia a este texto tracen estos datos. El predicador también dice que "no son pocos los informes de los comités de investigadores que informan la estrecha relación entre la pornografía y la creciente ola de violación, el acoso sexual y la explotación infantil en los países 'civilizados'". ¿Dónde está uno solo? Además, la "creciente ola de violación", llegó en 2013 a cerca de 50.000 casos en un Brasil con cerca de 105 millones de mujeres. Así que, incluso si hubiera una proporcionalidad entre los hombres que consumen pornografía y los que violan mujeres, sería demasiado baja para una relación de causa y efecto. El autor también dice que "el 82% de los encarcelados por delitos sexuales contra niños y adolescentes admitieron que eran consumidores habituales de pornografía". El autor espera un público sin nociones elementales de Lógica. En primer lugar, "todo p es q" no significa "todo q es p". En segundo lugar, la clase que se distribuye (distribución en Lógica es tener la condición de decir algo acerca de una clase entera) es la de los detenidos por delitos sexuales contra los menores de edad, no la de los consumidores de pornografía. Si CERO COMA 82 por ciento de los hombres que son consumidores regulares de pornografía cometiesen violaciones, incluso yo tendría miedo de salir de mi casa.
El sacerdote dice en la primera clase que "aquellas actividades comunes y placenteras que son parte de la vida cotidiana - como encontrar un amigo, rezar, comer, estar con la familia, la contemplación de una obra de arte, etc. - empiezan a ponerse aburridas"; y en la segunda clase[3] que "maridos adictos son seguidos de esposas tristes e inseguras. Sus esposas veen, con toda claridad, que no pueden tener la belleza de las actrices pornográficas". Conoceréis la verdad, y la verdad os libertará. ¡Hua, hua, hua, hua, hua! Hablando de adicto, él mismo dijo en la primera clase[1]: "1. El adicto trató de detenerse y fracasó; 2. El adicto ya está empezando a tener problemas con eso (en el trabajo, en la escuela o en la universidad, por ejemplo); 3. El adicto pasa mucho tiempo con este tipo de material". Tiene toda la razón. Pero nadie se vuelve adicto a la pornografía como él y las lesbianas feministas explican. Gusta a los hombres ver mujeres desnudas porque ellos son heterosexuales. Sólo los ignorantes graves en Biología y Química creen que "la pornografía y la masturbación alteran el funcionamiento del cerebro humano (...) así como la cocaína o la heroína".[1]
En la segunda clase[3], el sacerdote dice: "También son conocidas varias historias de actrices pornográficas que, habiendo consiguido salir de este mundo - en el que fueron realmente tratadas como animales - tracen hasta hoy, sin embargo, los recuerdos dolorosos de su pasado". ¿"Varias" de quién? ¿De aquellas que GANAN para acariciar el ego de las vacas sexofobicas y de los viejos que humillaronse para tocar a ellas y ninguna otra mujer en su vida? Ah, ¿dónde está uno solo nombre de una actriz porno, de un productor de material pornográfico, de un portal de fotos y videos de libertinaje en la "verdad sobre la pornografía"? Algunas ex actrices o actrices aún actuando que no van a confirmar una sola frase de la "verdad sobre la pornografía", tirando en mi memoria: Asia Carrera, Nina Hartley, Rebeca Rios, Valentina Nappi. ¿Y si uno de aquellos chicos de las iglesias que ya han visto películas de sexo explícito (¿recuerdate qué porcentaje?) propone a sí mismo hacer una lista como esta?
Para saber que la pornografía altera el cerebro; que todas las prostitutas y actrices porno son rehenes de la delincuencia organizada; que ver una película pornográfica de 90 minutos lleva a un hombre a querer violar a una mujer; que ver la misma película, con una mujer adulta, conducirá este mismo hombre a querer relaciones sexuales con otro hombre o una niña con la mitad de la altura; se requiere una de tres condiciones: 1) ser un hombre que cruzó el novio vigilado por su suegro hasta casarse con una mujer frígida que es la única mujer de quién ha visto los senos en su vida; 2) ser esta mujer frígida con fobia de hombre o 3) ser un hombre o una mujer feminista que no sabe la diferencia entre un hombre heterosexual y un violador. Y todo esto para decir "la verdad acerca de la pornografía" a una audiencia de ancianos falsos moralistas, herejes con tendencia socialista y chicos que saben más sobre el tema de que el orador.
Lo peor de la comunidad cristiana se parece con el peor de la militancia socialista-feminista en la lucha contra la prostitución y la pornografía (en contra del sexo heterosexual decente). Incluso los cristianos que dicen ser anti-feministas y anti-socialistas, como lo citado Padre Paulo Ricardo, utilizan los mismos argumentos que los opositores. De hecho, un "control de la familia" en el equipo, ¿lo que es más allá de un Caballo de Troya socialista, que los padres cristianos puso en su propia casa para que sus hijos sean tan sexualmente ignorantes y frustrados como a ellos mismos? ¿Por qué el mismo control contra la desnudez no censuraría contenidos cristianos o páginas de los derechos de los hombres y niños, como ya está ocurriendo? Pero si los cristianos tradicionales están utilizando el Internet libre para tratar de denunciar la censura que ya se vuelve contra ellos mismos y enterrar el Socialismo bajo su propia estupidez, y tal vez lo lograrán, el mismo Internet puede ayudar a los amantes de la pornografía a enterrar con los viejos puritanos la iglesia como ellos conoceron.
Leonard Ravenhill dijo en "Why Revival Tarries", traducido en la versión brasileña como "¿Por Qué Se Demora El Completo Renacimiento?", en 1959[4]: "La iglesia de hoy debría ser más comprometida con una evangelización que pare niños (...) Y aunque puede jactarse de que nunca en su historia tuvo numéricamente una frecuencia tal, también tiene que admitir que nunca tuvo un número tan bajo de 'nuevos nacimientos'". El ex Padre Anibal Pereira Reis dijo en "O Ecumenismo e Os Batistas" (El Ecumenismo y Los Bautistas), en 1971[5]: "Quien acepta asiente ecumenistas y ecumenistizadores pierde interés en el evangelismo. A lo mejor, éste limita a sí mismo a aplaudir un crecimiento poco más que vegetativo de su iglesia...". Y en aquellos años, el porcentaje de brasileños no católicos era más pequeño que el de sin religión en la actualidad. La angustia de estos señores en sus días será una publicidad de margarina pronto, en lo que depende de la anti-pornografía. ¡Y viva el libertinaje!
NOTAS:
[1] "1. Um novo tipo de droga" (Un nuevo tipo de droga), https://padrepauloricardo.org/aulas/um-novo-tipo-de-droga
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[2] Es en varias direcciones, lo encontré en http://www.ipb.org.br/estudos_biblicos/index.php3?id=6
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[3] "2. A pornografia mata o amor" (La pornografía mata el amor), https://padrepauloricardo.org/aulas/pornografia-mata-o-amor
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[4] Leonard Ravenhill, "Por Que Tarda o Pleno Avivamento?" (¿Por Qué Se Demora El Completo Renacimiento? - traducción de "Why Revival Tarries"), Editora Betânia, 1959, p. 100, http://atos242.com.br/wp-content/uploads/2014/06/leonard-ravenhill-por-que-tarda-o-pleno-avivamento.pdf
[5] Aníbal Pereira Reis, "O Ecumenismo e Os Batistas" (El Ecumenismo y Los Bautistas), Edições Caminho de Damasco, 1971, p. 37, http://minhateca.com.br/Ivana/Gospel/Autores+Cristaos/Anibal+Pereira+Reis/Anibal+Pereira+dos+Reis+-+O+Ecumenismo+e+os+Batistas,263150544.pdf
Apéndice
Prazo de validade, por Olavo de Carvalho, 12 de marzo de 2015. Disponible en http://www.dcomercio.com.br/categoria/opiniao/prazo_de_validade y http://www.midiasemmascara.org/artigos/cultura/15708-prazo-de-validade.html.
Fecha de vencimiento
Aquella historia de la mentira repetida hasta la saciedad que se convierte en verdad es en sí misma una mentira repetida hasta la saciedad, que puede ser utilizada con cierto éxito si usted no cree en ella, pero conduce a los resultados más desastrosos quien cree. En la mayoría de los casos, no es nada más que una auto-persuasión de avestruz, buena para inducir un idiota a caminar con una confianza de un sonámbulo en un campo minado. El mismo Dr. Joseph Goebbels, quien se le atribuye la invención de esta frase, terminó muy mal.
Palabras de moda y clichés son declaraciones generales de validez muy relativa, a que alguién apela como premisas auto-probantes para apoyar otras declaraciones que generalmente no tienen validez incluso relativa. Son los ferramientas de la elección del automatismo mental, creadas para que usted piense que está pensando en cuando, en verdad, sólo está hablando. Son el Petit Larousse del psitacismo.
El Príncipe de Maquiavelo, el Manifiesto Comunista y las obras de Antonio Gramsci son depósitos clásicos donde los necesitados siempre encuentran las fórmulas que necesitan para hacer, una y otra vez, la hazaña de entender absolutamente nada.
El prestigio del maquiavelismo es algo que nunca deja de sorprenderme. ¿Cómo es posible que tantas personas aparentemente inteligentes continúan siguiendo con devoción del altar las lecciones de éxito de un bobalicón fallado cronicamente?
Y ¿cómo es posible alguien seguir creyendo en la teoría marxista de la lucha de clases después que Lenin demostró, por palabras y obra, que si en realidad deseaban una revolución proletaria, era necesario hacerla sin proletarios?
Desde que Jim Fixx, el inventor de lo cardio, murió de un ataque al corazón mientras el jogging, a los 52 años, empecé a sospechar que todas las fórmulas infalibles son un peligro para la humanidad. La verdad es una cuestión de intelección directa, el acto más individual e intransferible que hay. Tan pronto como se cristaliza en una fórmula uniformemente repetible, la fórmula se convierte en la mejor excusa para no tener ninguna intelección.
El signo más visible de agotamiento de una corriente de ideas es cuando sus portavoces insisten en aferrarse a sus palabras de moda consagradas precisamente en tiempos de desesperación y confusión que estas palabras de moda se muestran más desplazadas de la situación concreta, más incapaces de describir el lo que está pasando.
Cuando noventa y tres por ciento de los brasileños expresan claramente su desprecio por el gobierno de la presidente Dilma, no falta en las altas esferas del izquierdismo los que dicen que esta es la "elite" vuelta en contra de "el pueblo". Nunca imaginé que, incluso en el plano más elevado de desarrollo económico concebible, fuese posible que un país tenga un siete por ciento de pueblo y noventa y tres por ciento de la élite.
En la total efervescencia general contra el robo por lo PT (Partido de los Trabajadores), Frei Betto, André Singer y otros más dos muñecos de ventrílocuo reúnen en Apeoesp para discutir "la amenaza conservadora a los derechos sociales", cuando está claro que en todas las protestas populares contra Dilma no uno dijo una sola palabra en contra de cualquier "derecho social", excepto el derecho social a poner las manos en las arcas públicas.
Cuando millones de brasileños estaban golpeando cacerolas en protesta por el último discurso de la presidente, un dirigente del PT, con la pose de quien revela una preciosa inside information, dijo que "hay evidencia" de que los partidos de la oposición habían "financiado el golpe de cacerolas". Hasta ahora me pregunto como, de que manera, por que dispositivos de banco esotéricas sería posible financiar un golpe de cacerolas.
Y, por supuesto, no podía faltar quien, siguiendo las pistas más sutiles e inefables, vio en lo golpe de cacerolas la mano siniestra del gobierno de Washington. William F. Engdahl, la versión estadounidense de Emir Sader, nuestro ya viejo conocido (ver http://www.olavodecarvalho.org/semana/100503dc.html y http://www.olavodecarvalho.org/semana/100623dc.html), jura incluso que el "Movimento Passe Livre" (Movimiento Passaje Libre) fue inventado por el Sr. Joe Biden para "desestabilizar el gobierno de Dilma Rousseff", cuando en Brasil hasta los niños saben que fue creado por el gobierno de Dilma Rousseff para desestabilizar la administración pública del estado de São Paulo.
En resumen, pase lo que pase, el cerebro de la izquierda, en avanzado estado de descomposición, ya no sé más que repetir las mismas palabras de moda de sesenta, setenta años atrás, deseando ardientemente que la mentira repetida no sólo sea acreditada, pero adquiera, por la fuerza mágica de la repetición, la virtud transfigurante de una profecía autocumplida.
Es cierto que la debacle intelectual no lleva necesariamente a la derrota política. Al contrario. La propia historia del PT muestra que es posible un partido llegar a la cima del éxito político precisamente en una época en que, intelectualmente, su discurso ya estaba muerto y enterrado. Pero cuando la gloria política comienza a declinar, no hay señal de la impotencia más deplorable y patético que el esfuerzo de aferrarse, con carácter retroactivo, a un discurso ya mil veces desmoralizado. Mentiras repetidas pueden, a veces, ser tomadas como verdades. Pero, como todos los utensilios, tienen una fecha de vencimiento limitada.
Publicado en Diário do Comércio, por la ACSP - Asociación Comercial de São Paulo.
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